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★高田硯　大硯　佐久知梅丘作
◎これは特定のお客様（ゴードン 【必ずプロフをご確認ください】様）専用のページです。Ｃ１６８　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r　申し訳ございませんが、他の方はご購入をお控えくださいますようお願いいたします。古文書、文久三年。\r\r●「龍華・純白四号長鋒（平安堂製）」「無銘純白（村井文魁堂製）」　「陽堂（博文堂製）」といった書道中筆３本になります。彰作　富峰群鶴　共箱　M630。\r\r【各筆の特徴・サイズなど】 \r★ 書道中筆 「龍華・純白四号長鋒」 ＜平安堂製 ＞\r　（ 白馬毛に羊毛加えた純白　半紙条幅の漢字　当時5,250円）\r 　筆の全長⇒約25.2㎝ 穂の長さ⇒約5.5㎝ 穂根元の径⇒約1.0㎝ \r\r★書道中筆 「無銘純白 」 ＜文魁堂製の豊橋筆＞\r　（白馬毛・羊毛の純白　 達磨軸　半紙条幅の漢字　経年未使用　当時2,700円） \r　筆の全長⇒約25.2㎝ 穂の長さ⇒約5.4㎝ 　穂根元の径⇒約1.0㎝ \r\r★書道中筆「陽堂」　〈博文堂製の奈良筆〉　 \r（ 羊毛主体　竹達磨軸　半紙条幅数行　経年未使用　当時10,500円税抜）\r 筆の全長⇒ 約26.3㎝ 穂の長さ⇒ 約6.1㎝ 穂根元の径⇒ 約1.3㎝ \r\r●「龍華」と「無銘純白 」は、2本とも白馬毛に羊毛を加えた純白筆です。篆刻遊印「平安」へいあん。穂毛に程よい腰の強さ・弾力・柔らかさ・墨含みがあり、半紙や条幅数行書に適しています。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。\r●「陽堂」は羊毛主体に毛組みされた中鋒で、穂に程よい柔らかさ・弾力・ボリューム感があり、条幅数行書向きです。桂林堂製墨 古墨 南山玄霧 ④。\r●いずれも10～20年前の筆で多少スレ・ヤケもあるかもしれませんが、いずれもまだ墨をつけていない点では未使用品で状態は良い方かと思います。アララギ派の歌人『古泉千樫の歌』額装かな書作品。\r● カメラ機能や照明の関係で、掲載画像と現物の印象の間にどうしてもいくらか差が出るかもしれませんが、予めご容赦下さいませ。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱　美品。