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宗峰(中)　日本習字　美品　羊毛筆　半切　書道
六字名号 南無阿弥陀仏【説明】 元々はインドから伝わった宗教で、お経の読み方は古代インド語のサンスクリット語に由来します。宝泉作赤間硯。本来のサンスクリット語に似ている読み方の漢字が当てはめられており、漢字自体には意味がないものが多いです。真作/壷天/一行書/琴書以自娯/書/布袋屋掛軸A-660。南無は「ナマス」や「ナモー」と発音されている「namo」を音写したものです。ヒーローアカデミア　すまっしゅ　色紙　抽選。礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。篆刻遊印「厚祚」こうそ。阿弥陀は「アミターユス」と「アミダーバ」の二つの言葉が由来で「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。西川　寧　作品　二玄社。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。茶掛 大徳寺 黄梅院【宮西玄性】 一字書 『瀧』 紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「清流無間断」共箱 季節掛け。表具が綺麗なエメラルドグリーンで大変美しいです。掛け軸　不白流 七世川上宗順 ［寿字書］茶道具 紙本！。縦約194cm横約45.5cm軸約50.5cm　表具のお色味は1〜4の写真が一番現物に近いです。1104 藤井誡堂 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。共箱なし。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本体のみ。古墨 全煙 中国雑技。エケコのプロフィールを確認の上ご購入ください。紙本　天帝と地獄の鬼　庚申　民俗資料　掛軸。J