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日本最大の 古文書書道関係●昭和１０年 入木道正統奥義相傳 ３６世田中海明 棟札、額字等 社寺建築設計士野本琢氏所蔵 240220 和書
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：67390249107
中古 ：67390249107-1 |
メーカー | 555fa9 | 発売日 | 2025-04-14 03:25 | 定価 | 53000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
日本最大の 古文書書道関係●昭和１０年 入木道正統奥義相傳 ３６世田中海明 棟札、額字等 社寺建築設計士野本琢氏所蔵 240220 和書
入木道(じゅぼくどう)とは、
日本における書道の異称。戦前雑誌/日本及日本人/1931年 検索：絶版/関東軍生写真/満洲事変軍事地図/鉄道総督府/関東庁/新京奉天/支那/拓殖局/台湾/満鉄/満蒙古朝鮮。唐の張懐撰《書断》に〈王羲之，晋帝時，祭北郊更祝版。中華民国期 林徽因 信箋 1枚 検索: 詩人 写真 花箋 才女 唐本 漢籍 古文書 建築家 上海九華堂 木板刷 徐志摩 梁啓超 梁思成 北平 書家 水印。工人削之，筆入木三分〉とあり，入木とは書聖と仰がれる東晋の王羲之が祝版（祭文）を書いたところ，筆力が盛んなため墨汁が木にしみこむこと三分にも及んだという故事による。御家中列帳 信州上田藩士分限帳 寛政七年九月改。〈入木三分〉は筆力の強いことを形容し，〈入木〉は文字を書くことから筆法，書法の意に使われるようになった。B516曼荼羅、日就，手書き、300年以上。なお，宋の呉淑撰《事類賦》には〈逸少驚入木之七分〉とあって，一説に〈入木七分〉とも伝えられたようである。絶版本/昭和天覧試合/1930年 検索：武道/剣道範士/柔道/空手/居気道/武士道/軍国日本/陸軍元帥大将/海軍元帥/武具/馬具/装身具/刀剣術武術。〈入木〉の語は日本でも平安時代より使用された。伊賀上野 記 2冊（Ｐ175）。《本朝文粋》《台記》などに用例が見られ，藤原伊行の《夜鶴庭訓抄》の冒頭に，〈入木とは手かくことを申す。赤穂義人録補正・乾坤・室鳩巣直清著・国枝惟熈補註・明治5年/赤穂四十七士伝・上下・青山延光伯卿・水戸の藩校弘道館教授・嘉永・和装本。この道をこそは，何事よりも伝ふべけれ〉と定義されている。0026511 唐詩選国字解 全4冊(7巻)揃 服部南郭 小林新兵衛 文化11年。そして中世以降，とりわけ近世に至り書において〈道〉という観念が生じてからは〈入木道〉と称し，例えば弘法大師を〈本朝入木道の祖〉というように，書道の代名詞として用いられた。＠1841年 三体詩 検索: 支那 唐本 漢籍 漢文 漢詩 唐詩 宋朝 漢学 和本 和紙 木版刷 木板 写刻 木刻本 善本 水印 古籍 筒子頁 官本 線装本。中国に比べると日本には書法，書論の著作がごくわずかしかないが，最も内容が充実していると評価されるものに，尊円親王の《入木抄》がある。日露戦役海軍写真集・第3集・海軍省認可/50図/明治38年/The Russo-Japanese Naval War Album/皆開戦以来我が海軍の戦闘及び運動の光景/日英。彼の書風は青院流，御家流として中近世の書の主流をなし，各階級で用いられ，《入木抄》は日本の書にかかわる彼の理想を列記した貴重な著述である。玉邨詩よう藁 訂正増補 附印譜 柚木玉邨。
出典：コトバンク
野本琢氏は、明治１９年生まれで昭和５８年に９７歳で亡くなった川崎市を中心に東京都大田区や横浜市の寺社の設計を数多くされた設計士です。0026106 冠辞考 全10冊揃 賀茂真淵 秋田屋勘右衛門 寛政7年 伊丹屋善兵衛。
その記録は、日本の技社寺図面●平成７年 社寺建築設計士の記録 ７８頁 野本 琢 千葉重雄著 240219 古文書として出品を致しました。近世著聞集 全十巻 近世日本の言論弾圧の犠牲者馬場文耕。
多くの方にご覧になって戴き貴重な資料がご研究のお役に立てれば大変嬉しいです。★絵銭譜 乾・坤 2冊★ワールドコインサービス 昭和４１年★小泉健男。
サイズは５８４×２８㎝です。詩韻活法 乾 坤 瀧川 昇 明治十三年。
写真にあるスケールは全長17㎝です。紋典 昭和七年（Ｐ084）。
状態は経年によるシミヤケと先頭部分に縦に破れがあります。大正4年発行 歴史地理 堺港の研究／山城北部の條里を調査して太秦廣隆寺の舊地に及ぶ／普佛戦争と日本 etc。
発送は追跡可能なクリックポストか補償のあるゆうパック６０サイズを予定しています。吉原品川問答 北南国よそをひくらべ色里廓問答 諸商買道化問答。
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