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■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。ご希望額まで値下げしますよ～@中国 鮑伯詳(審) 金文百寿図の肉筆掛軸。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。赤間硯　野面硯　硯　書　習字　日枝玉峯　骨董　コレクション　趣味　中古。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中国硯 古硯。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。印材　巴林石7×7×10cm 篆刻　【新品・未使用品】。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。高級品　未使用品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　皇帝に貢ぐ貢硯　硯　書道　墨。再度、招春寺住職を拝命。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。\r\r軸先：黒漆塗。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。　　紙本：墨書。20年位前にタイ・バンコク・ジム・トンプソンの家のギフト店で購入した本。　　箱書、花押があります。希少　板装帖　真書千字文 折り本。　\r\r共箱、タトウ箱付です。中国硯 古硯 書道道具。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。鈴木百年「人物画」中国 日本　掛軸 絹本 自画賛 タトウ箱付：幕末。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。昭和レトロ 牡丹雀之図 花鳥図 絹本 日本画 肉筆 掛軸 美術 アート 絵画。