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掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a052912
■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。東城 掛軸 肉筆 書 紙本。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。焼きたて!!ジャぱん　サイン色紙。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。中国墨 古墨 「華表」。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。【真作】掛軸 大覚寺門跡 乃村龍澄『一行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07073。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。昭和レトロ 七福神 縁起物 開運 掛軸 茶掛 骨董品 絵画 日本画 アート。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。柴田 義董（しばた ぎとう) 猟夫図　掛軸　掛け軸　古美術　骨董品。美品です。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。\r\r軸先：黒漆塗。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。ご希望額まで値下げしますよ～@中国 鮑伯詳(審) 金文百寿図の肉筆掛軸。　　箱書、花押があります。赤間硯　野面硯　硯　書　習字　日枝玉峯　骨董　コレクション　趣味　中古。　\r\r共箱、タトウ箱付です。中国硯 古硯。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。印材　巴林石7×7×10cm 篆刻　【新品・未使用品】。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。高級品　未使用品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　皇帝に貢ぐ貢硯　硯　書道　墨。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。