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東城 掛軸 肉筆 書 紙本
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。焼きたて!!ジャぱん　サイン色紙。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。中国墨 古墨 「華表」。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【真作】掛軸 大覚寺門跡 乃村龍澄『一行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07073。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。昭和レトロ 七福神 縁起物 開運 掛軸 茶掛 骨董品 絵画 日本画 アート。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。柴田 義董（しばた ぎとう) 猟夫図　掛軸　掛け軸　古美術　骨董品。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。78歳。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r妙心寺645世。ご希望額まで値下げしますよ～@中国 鮑伯詳(審) 金文百寿図の肉筆掛軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。赤間硯　野面硯　硯　書　習字　日枝玉峯　骨董　コレクション　趣味　中古。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。中国硯 古硯。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。印材　巴林石7×7×10cm 篆刻　【新品・未使用品】。\r\r経年による劣化はご了承ください。高級品　未使用品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　皇帝に貢ぐ貢硯　硯　書道　墨。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。\r\r関防印は、臨済正宗です。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。\r\r軸先：刷毛目。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。　　紙本：墨書。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。　　箱書、落款があります。20年位前にタイ・バンコク・ジム・トンプソンの家のギフト店で購入した本。　\r\r共箱、タトウ箱付です。希少　板装帖　真書千字文 折り本。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。中国硯 古硯 書道道具。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。鈴木百年「人物画」中国 日本　掛軸 絹本 自画賛 タトウ箱付：幕末。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。昭和レトロ 牡丹雀之図 花鳥図 絹本 日本画 肉筆 掛軸 美術 アート 絵画。