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112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付
■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。20年位前にタイ・バンコク・ジム・トンプソンの家のギフト店で購入した本。\r\r\r本紙に数か所うすシミがあります。希少　板装帖　真書千字文 折り本。表装は良い状態です。中国硯 古硯 書道道具。\r\r関防印の所に点がございます。鈴木百年「人物画」中国 日本　掛軸 絹本 自画賛 タトウ箱付：幕末。\r\rこちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。\r\r関防印は無尽蔵です。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。\r\r軸先：木製　黒塗。昭和レトロ 牡丹雀之図 花鳥図 絹本 日本画 肉筆 掛軸 美術 アート 絵画。　　紙本：墨書。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。\r　\r付属品：共箱、外箱付でございます。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。\r\r\r〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜\r\r誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、\r\r　　清流無間断　（清流間断無く）\r　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）\r\rという対句が採録されています。(61*Z150)14*書道 硯 端渓硯 松花江緑硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。\r\r清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。昭和レトロ 中国美術 水墨画 山水図 人物画 掛軸 美術 アート 絵画 飾り。\r\rこの対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織。\r\rしかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。RITAO CHAN公式アカウント02様尃用。\r\r禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。笹川元祥【真作】『直入』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120336。\r\r坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。\r\rこの五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。清末民初の軍人・政治家 張錫鑾 書まくり紙本 傷みあり シミ 中国。\r\r花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。(48*Z157)17*書道 硯 唐硯 雲龍彫刻 端渓 中国骨董 赤間硯 龍渓硯。