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昭和レトロ 七福神 縁起物 開運 掛軸 茶掛 骨董品 絵画 日本画 アート
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。柴田 義董（しばた ぎとう) 猟夫図　掛軸　掛け軸　古美術　骨董品。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。ご希望額まで値下げしますよ～@中国 鮑伯詳(審) 金文百寿図の肉筆掛軸。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。赤間硯　野面硯　硯　書　習字　日枝玉峯　骨董　コレクション　趣味　中古。経年による劣化はご了承ください。中国硯 古硯。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。印材　巴林石7×7×10cm 篆刻　【新品・未使用品】。\r\r軸先：木製　黒塗。高級品　未使用品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　皇帝に貢ぐ貢硯　硯　書道　墨。　　紙本：墨書。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。　　箱書、花押があります。紅星牌 玉版綿料精製尺八綿連 二尺八寸 1998年製 中国。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。\r\r共箱には経年によるシミがあります。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。ご了承ください。20年位前にタイ・バンコク・ジム・トンプソンの家のギフト店で購入した本。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。希少　板装帖　真書千字文 折り本。\r\r緑のものは緑。中国硯 古硯 書道道具。紅いものは紅い。鈴木百年「人物画」中国 日本　掛軸 絹本 自画賛 タトウ箱付：幕末。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。昭和レトロ 牡丹雀之図 花鳥図 絹本 日本画 肉筆 掛軸 美術 アート 絵画。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。\r\rそのままずばりということです。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。\r\r露は、露（あら）わすです。(61*Z150)14*書道 硯 端渓硯 松花江緑硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。昭和レトロ 中国美術 水墨画 山水図 人物画 掛軸 美術 アート 絵画 飾り。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織。\r\rただそのままです。RITAO CHAN公式アカウント02様尃用。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。笹川元祥【真作】『直入』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120336。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。