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書道 硯 歙州硯 ４① 大硯
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。印材　10本。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。\r\r\r表装は良い状態です。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。本紙下部にシワあります。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。\r\r関防印は正法眼です。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。\r\r軸先：木製　漆塗。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。　　紙本：墨書。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。　　箱書、落款があります。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。