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端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯
掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。印材　10本。\r1969年　雲澤寺副住職。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。\r1975年　雲澤寺住職。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。\r1986年　大徳寺派前住職。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。\r1987年　施大徳寺改衣式。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。\r2009年　閑栖。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。教育勅語　絹本肉筆　額装。