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山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装
■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。印材　10本。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。\r\r軸先：黒漆塗。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。　　紙本：墨書。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。　　箱書、花押があります。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。　\r\r共箱、タトウ箱付です。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。教育勅語　絹本肉筆　額装。