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大皿■天保8年 すみきり染付(江戸期)凱 2枚 古伊万里 角皿 船窓絵 骨董品■
古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。江戸時代　盛期　古伊万里　藍柿右衛門　染付　花鳥図　渦福　2客。\r\r中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。送料無料　江戸時代　後期　古伊万里　染付　山水図　軍配形　大皿　飾皿　希少作品。\rネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。中国美術 唐三彩 丸壷 φ23.2cm(LC239)。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。白備前超貴品丑置物石井不老の作品です❣️細工銘作品美品です❣️。\r\r「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。中国　大清乾隆年製　青磁　刻雲文水孟　C　7849E。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。古伊万里 初期伊万里 蕎麦猪口 五件(LC523)。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。中国　缸豆紅釉　煎茶碗　杯　五客　C　R7791。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。中国　徐朝興　徐凌　龍泉青磁　三ツ足蓋香炉　唐木台・証明書・箱付　V　7769C。\r「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。中国　哥釉　沖耳爐　香炉　C 7760E。\r\r出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。骨董品　花瓶。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。中国美術 白磁 刻草花紋 盤 φ15cm 影青(K-XA681)。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。浜野まゆみ 染付 大皿 兎紋 うさぎ 波紋 古伊万里 工芸 作家 プレート。\r\r大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。明治期 隅田焼 蓋物　井上 良斎作 色絵人物形 東京焼　アンティーク　署名あり。\r高さ６．７、高台０．４、高台径５／\r口縁外径１４．５、内径１４．３／\r重さ２１０㌘／\r\r出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。高さ28cm《 立坑 丹波焼 花瓶 清水千代市 》花器 花入れ。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。國吉清尚　焼締　ぐい呑み(大)。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。中国　孟臣製　清泉石上流　紫砂　朱泥　急須　茶壷　C　R7871。