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清水公照/般若　東大寺207、208世別当　自書落款表具額装
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。端渓硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。時代物　中国美術　 古硯　紅絲硯　蝙蝠図　 書道具　 硯　乾隆甲子　乾隆年製。「饋」は食事。⭕️雨畑硯　風林火山軍配共石蓋付き硯　四六大。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。亡き父の刻した印です。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。石の種類など詳しいことはわかりません。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。印材　10本。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。863