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扁 額【有栖川宮熾仁親王】書 額・額装・書幅
裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。永井豪 「デビルマン」 直筆イラスト & サイン色紙。\rとても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。中国端渓硯　石眼　金線　梅刻　骨董品　中国四大名硯。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。ただし表装に若干巻きジワがございます。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。こちらは経年変化とお考え下さい。大徳寺　小林太玄　直筆画賛　兜絵　独座大雄峯　共箱。状態は写真でご確認ください。清水公照/般若　東大寺207、208世別当　自書落款表具額装。\r\r箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。端渓硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。\r\r紙本。時代物　中国美術　 古硯　紅絲硯　蝙蝠図　 書道具　 硯　乾隆甲子　乾隆年製。塗軸。⭕️雨畑硯　風林火山軍配共石蓋付き硯　四六大。極箱。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。\r\r高さ182.5㎝　幅31.6㎝\r\r▢江流千丈清\r【読み】\r江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）\r【意味】\r大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。岐阜生まれ。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。姓～後藤。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。室号～蔭涼軒。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。裏千家鵬雲斎得度の師。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮