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真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627
■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。美品です。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。\r\r軸先：黒漆塗。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。　　紙本：墨書。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。　　箱書、花押があります。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。　\r\r共箱、タトウ箱付です。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。印材　10本。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。