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真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149
【落款】：虚堂\r \r【参考】：虚堂智愚（1185-1269）は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺（きんざんばんじゅじ）の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。\r この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者（にほんのしょうぜんじゃ）」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照（むしょうじょうしょう）と考えられている。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。\r また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明（なんぽじょうみょう）は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。\r 堺の富商で茶人の武野紹（たけのじょうおう）の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年（1637）、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。奥田廣尚 「笑春風」 掛軸 骨董 茶道具。以来「破れ虚堂（やぶれきどう）」と別称されている。酒井抱一「紅葉と秋虫」「絹本　大幅　掛軸。茶人として知られる松江藩主、松平不昧（まつだいらふまい）が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約115ｘ68\r【寸法本紙】：約21ｘ50\r \r【品番】：24101502\r\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。古墨　書道具　墨　呉竹精昇堂　文征明墨　91g 未使用。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。