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書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩
前大徳福本積應による掛軸になります。硯　すずり 端溪硯 大西洞 水巖 文房四寶 書道用品 端渓硯。流れるような筆使いで「澗水湛如藍」と書かれています。守住周魚「義家之図」絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。かんすいたたえてあいのごとし、と読み山花開似錦(さんかひらいてにしきににたり)の文言と共に伝わる一句です。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。澗水湛如藍は、谷川の水が満ち満ちて無色の水がまるで藍色のようだという意味を持ちます。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。山花開似錦は、山に花々が咲いてその色が山と調和してまるで錦のようだという意味を持ちますので、豊かな情景を喜んだように思える一句ですが、一方では命の短い花々の中に永遠を発見しなければならない。希少　浄土真宗大谷派　金子大榮先生　真筆　赤金額縁。刹那の中に永遠の時間を味わっていかなければならない、個の中に絶対の法身を発見していかなければならない、、、。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」⑤。など、禅の考えを併せ持った哲学的な側面も見せる大変奥行のある言葉になっています。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。福本積應［1930〜］1930年(昭和5)京都府京都市に生まれる。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。1940年(昭和15) 10歳の頃、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。硯　すずり 端溪硯 雲蝠文 老坑水巖 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。1959年(昭和34) 丹波、招福寺の住職になる。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。1983年(昭和58) 宝林寺17代住職に任じられる。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。その際、宝林寺が酷く老朽化している様子を見て悲しむと同時に再建の悲願を発する。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。1989年(平成元年) 宝林寺本堂・庫裡・山門を新築する。温州皮纸。●サイズ掛軸：幅31cm × 高さ171cmほど書：幅28.7cm × 高さ106.5cmほど箱：幅8cm × 奥行38cm × 高さ7.5cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご入札のご判断をお願い致します。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。書　詳細不明。・商品についてのご質問や落札終了後のご返事は翌日のお昼過ぎとなります。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。