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希少　浄土真宗大谷派　金子大榮先生　真筆　赤金額縁
■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」⑤。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。1971年 大徳寺派福聚院住職。硯　すずり 端溪硯 雲蝠文 老坑水巖 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。1977年 大徳寺前住位稟承。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。本紙、表装ともに良い状態です。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。軸先：黒漆塗。温州皮纸。 紙本：墨書。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。 箱書、花押があります。書　詳細不明。 共箱、タトウ箱付。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。書 Day Book by Jane Ray。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 金線 文房四寶 書道用品 端渓硯。無限の功徳を有することをたとえていう。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。