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永井豪 「デビルマン」 直筆イラスト & サイン色紙
■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。中国端渓硯　石眼　金線　梅刻　骨董品　中国四大名硯。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。大徳寺　小林太玄　直筆画賛　兜絵　独座大雄峯　共箱。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。清水公照/般若　東大寺207、208世別当　自書落款表具額装。美品です。端渓硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。時代物　中国美術　 古硯　紅絲硯　蝙蝠図　 書道具　 硯　乾隆甲子　乾隆年製。 \r\r軸先：木製 黒塗。⭕️雨畑硯　風林火山軍配共石蓋付き硯　四六大。 紙本：墨書。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。 \r\r箱書、花押があります。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272。\r\r関防印は、無尽蔵です。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。印材　10本。