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2225 朝比奈宗源 「和敬」 共箱 臨済宗 円覚寺 禅語
【矢野一甫】大正13年生まれ。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。昭和21年崇福寺専門道場。硯　すずり 端溪硯 大西洞 水巖 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和25年臨済各派布教団布教師。守住周魚「義家之図」絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。昭和38年蔵雲寺住職。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。昭和55年大徳寺派但馬教区長臨済宗大徳寺派蔵雲寺住職。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。◎サイズ本紙…縦約３３㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１５.５㎝ 横約６０㎝◎紙本・桐共箱・紙外箱。希少　浄土真宗大谷派　金子大榮先生　真筆　赤金額縁。◎軸先…黒漆塗。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」⑤。◎状態シミやイタミも無く良い状態です。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。◎真筆保証いたします。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。硯　すずり 端溪硯 雲蝠文 老坑水巖 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。◎宜しくお願いいたします。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。温州皮纸。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。書　詳細不明。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。 無一物中無尽蔵。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。