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書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩
■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。硯　すずり 端溪硯 大西洞 水巖 文房四寶 書道用品 端渓硯。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。守住周魚「義家之図」絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。１８９６年　愛知県出身。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。臨済宗大学(現花園大学)卒。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。希少　浄土真宗大谷派　金子大榮先生　真筆　赤金額縁。１９６９年　妙心寺派管長就任。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」⑤。正眼短期大学を創立。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。禅の海外普及に努めた。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。法諱は宋実。硯　すずり 端溪硯 雲蝠文 老坑水巖 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。室号は霧隠軒。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。１９８１年 遷化。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。世寿８６歳。温州皮纸。本紙、表装ともに良い状態です。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。経年による劣化はご了承ください。書　詳細不明。表装の裏の上部に若干のシミがあります。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。軸先：黒漆塗。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。　　紙本：墨書。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。　　箱書、花押があります。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。　共箱、タトウ箱付。書 Day Book by Jane Ray。関防印は、正法眼です。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 金線 文房四寶 書道用品 端渓硯。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。では動かない心、不動心とは何か。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。清水公照　　画集。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。【真作】掛軸 植田春甫『四季花図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041713。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。