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川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌
穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。温州皮纸。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。書　詳細不明。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。正面からは分かりにくいです。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。程度は写真でご確認下さいませ。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。\r\r長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）\r\r紙本。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。塗軸。書 Day Book by Jane Ray。極箱。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 金線 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r『松樹千年翠』\r【読み】\r松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）\r【意味】\rいつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。掛軸　まとめ売り　33本　現状品。\r≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。鳥取。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。室号蔵暉室。清水公照　　画集。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。【真作】掛軸 植田春甫『四季花図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041713。大徳寺506世。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。昭和41年遷化。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。65歳。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。臨済宗大徳寺最高顧問。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。花園大学学長。奥田廣尚 「笑春風」 掛軸 骨董 茶道具。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。酒井抱一「紅葉と秋虫」「絹本　大幅　掛軸。菩提寺の檀家総代の家に育つ。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。古墨　書道具　墨　呉竹精昇堂　文征明墨　91g 未使用。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一行\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#待合